درگاه جامع فقه معاصر
  • درباره پژوهشگاه
    • هیئت امناء
    • شورای عالی علمی
  • پژوهشکده‌ها
    • شورای پژوهشکده‌ها
    • پژوهشکده فقه اجتماع، فرهنگ و سلامت
    • پژوهشکده فقه سیاست و حکومت
    • پژوهشکده فقه اقتصاد، منابع و فناوری
    • گروه ویژه مبادی فقه معاصر
    • گروه ویژه فقه عبادات
  • اخبار
  • پرونده ها
  • نشست‌ها و همایش‌ها
  • بین الملل
  • پژوهشگران
  • ارتباط
  • العربیة
  • English

حق کرامت و برابری انسانی از منظر فقه

  • پیوند کوتاه
  • بارکد
    بارگذاری…
  • همخوان کنید
  • تعارض احکام فقهی با حق برابری انسانی؛ ابعاد، دیدگاه‌ها و راهکارها

    محمدجواد احمدخانی

  • نمایه مقالات «کرامت انسانی»

    محمد پورمند

  • نگاهی به کتاب «اصل کرامت انسان به‌مثابه قاعده‌ای فقهی»؛

    کرامت ذاتی یا غیرذاتیِ انسان؟ مسئله این است!

    محمدعلی سلطان مرادی

  • مدیر پژوهشکده فقه و حقوق، در گفتگوی اختصاصی با فقه معاصر:

    تعبیر «حق کرامت» نادرست است/ معقول نیست جعل شرعی با کرامت تنافی داشته باشد

  • چیستی و ابعاد حق برابری انسانی

    محمد رضازاده

  • حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر مهدی شجریان، در گفتگوی اختصاصی با فقه معاصر:

    هیچ عدالت‌پژوهی، «عدالت» را به «برابری» تفسیر نمی‌کند!

  • نوک کوه یخِ چالشهای پذیرش حق برابری انسانی!

    محمدکاظم حقانی‌فضل

  • «برابری» یا «عدالت»؟

    علیرضا صالحی

  • پژوهشگر مرکز تحقیقات فقهی قوه قضائیه، در گفتگوی اختصاصی با فقه معاصر:

    بخشی از «حق برابری انسانی»، شرعی و بخشی از آن، عرفی است

  • حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید محمدعلی ایازی، در گفتگوی اختصاصی با فقه معاصر:

    حق کرامت، شامل تمام انسان‌ها، چه مؤمن، چه کافر و چه مخالف می‌شود

  • حجت‌الاسلام‌والمسلمین ابراهیم باقری، در گفتگوی اختصاصی با فقه معاصر:

    گاهی برابری، موجب بی‌عدالتی می‌شود

    برابری انسانی، در نگاه اول، از حقوق طبیعی و فطری انسان‌ها به شمار می‌آید و بداهت آن، تا بدان‌جا است که نیازی به استدلال برای اثبات آن به نظر نمی‌رسد. در مقابل اما، اندیشمندان اسلامی، مسئله عدالت را در مقابل برابری مطرح می‌کنند. به نظر ایشان، آن چیزی که اساس هستی و خلقت را تشکیل می‌دهد عدالت است نه برابری. حجت‌الاسلام‌والمسلمین ابراهیم باقری که سال‌هاست در پژوهشگاه و مرکز تحقیقات اسلامی قوه قضائیه، به پژوهش مشغول است از طرفداران رویکرد دوم است. او حتی معتقد است گاهی صرف برابری ظاهری انسانی، موجب بی‌عدالتی می‌گردد. با این استاد و پژوهشگر فقه جزائی، پیرامون چالش‌های فقهی پذیرش حق برابری انسانی گفتگو کردیم. مدیر گروه فقه جزائی مؤسسه عالی فقه و علوم اسلامی که چندین سال به‌عنوان پژوهشگر برتر قوه قضائیه انتخاب شده است، درعین‌حال معتقد است خداوند متعال هیچ حکمی که بر خلاف حق برابری و کرامت انسانی باشد را وضع نمی‌کند. مشروح گفتگوی اختصاصی فقه معاصر با این استاد و پژوهشگر برجسته حوزه علمیه قم، از نگاه شما می‌گذرد:🔻

راه‌بری نوشته

  • → اصول عملیه قضایی
  • فقه حکمرانی در فضای مجازی ←
سايت
  • خانه
  • نشست علمی
  • بین‌الملل
  • آخرین‌ها
  • ارتباط
  • درباره
  • اخبار
موسسه
  • هیئت امناء
  • شورای عالی علمی
  • پژوهشگران
  • کتابخانه
  • دانشنامه
پيوندها
  • دفتر حفظ‌‌‌ونشر آثار حضرت آیت‌ﷲ‌العظمی خامنه‌ای
  • پایگاه نشر اندیشه‌های بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران
  • پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌ﷲ سید کاظم نورمفیدی
  • پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌ﷲ سید هاشم حسینی بوشهری
  • پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌ﷲ محمدجواد فاضل لنکرانی
  • پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌ﷲ ابوالقاسم علیدوست
  • پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌ﷲ سید مجتبی نورمفیدی
  • پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌ﷲ احمد مبلغی
درگاه جامع فقه معاصر
پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر
قم، خیابان شهید فاطمی (دورشهر)، کوچه ۳۰
کدپستی: ۳۷۱۵۶۶۴۱۴۷
‎+۹۸-۲۵-۳۷۷۳۱۱۹۷‏
‎+۹۸-۲۵-۳۷۷۳۱۱۲۷‏
اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّل فَرَجَهُم
riicj.com