انرژی‌های تجدیدناپذیر آن قدر مهم هستند که شاید بتوان گفت غالب جنگ‌های صد سال اخیر، بر سر مالکیت و استفاده از آنها بوده است. در سال‌های اخیر، علی‌رغم گسترش استفاده از انرژی‌های تجدیدپذیر، اما هنوز هم انرژی‌های تجدیدناپذیر، اهمیت خود را دارا هستند. یکی از مباحث پیرامون انرژی‌های تجدیدناپذیر، مسئله مالکیت آنهاست؛ اینکه مالکیت آنها با کیست؟ و آیا نسل‌های آینده نیز سهمی از آنها دارند یا خیر؟ حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید محمدعلی فقیهی، حکومت را مالک این انرژی‌ها می‌داند. وی درعین‌حال معتقد است نسل‌های آینده نیز در این انرژی‌ها سهیم هستند و لذا نسل فعلی حق ندارد به‌گونه‌ای از آنها استفاده کند که حق نسل‌های آینده تضییع شود. مشروح گفتگوی اختصاصی فقه معاصر با این استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، از نگاه شما می‌گذرد: ادامه …

🔹در تازه‌ترین نشست از سلسله نشست‌های «یکشنبه‌های روش»، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر علیرضا پیروزمند با ارائه مدلی چندوجهی و فرآیندی و تحلیل آن برای کاربردی‌سازی علوم اسلامی تأکید کرد: تأثیرگذاری دین در جامعه نیازمند عبور از پاسخ‌های مستقیم فقهی و نفوذ در لایه‌های دانش، الگوی پیشرفت، ساختارها و حکمرانی است.
🔹منظور ایشان از کاربردی‌سازی فقه صرفاً پاسخ به سؤالات جزئی نیست، بلکه نیازمند تأثیرگذاری بر کل فرآیند شکل‌گیری سبک زندگی از طریق لایه‌های دانش، الگو، ساختار، تدبیر و دولت است.
🔹برای تحقق این فرآیند، نیازمند «یک نظام روش، نه یک روش» هستیم که هر لایه را پوشش دهد. غفلت از حضور فقه در این لایه‌ها، باعث حاکمیت «فرهنگ رقیب» می‌شود.
مشاهده متن کامل خبر🔻
ادامه …

تکالیف شهروندی، کمتر به‌عنوان یک دانش، و فقه تکالیف شهروندی نیز کمتر به‌عنوان یک باب فقهی مطرح شده است. همان‌طور که به قول آیت‌الله بروجردی، فقه شیعه حاشیه بر فقه اهل‌سنت بوده است، تکالیف شهروندی نیز همواره ذیل حقوق شهروندی قرار می‌گرفته است؛ یا به جهت فرع بودن و اهمیت کمتر آن، و یا ازاین‌رو که هر حقی ملازم با تکلیفی در سوی دیگر است و لذا ذکر حقوق شهروندی، ما را بی‌نیاز از تکالیف شهروندی می‌نماید. همین امر موجب شده است تا کمتر پژوهشی با عنوان «تکالیف شهروندی» صورت گرفته باشد. باتوجه‌به این امر، در زیر نمایه مقالات شهروندی که طبیعتاً اکثر قریب به‌اتفاق آنها در موضوع حقوق شهروندی هستند از نگاه شما می‌گذرد. باتوجه‌به کثرت مقالات در این موضوع، تلاش شده است در سه بخش قرآن و حدیث، فقهی و حقوقی، و جانمایی شوند.
ادامه …