حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید حسین میرمعزی مطرح کرد:

حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید حسین میرمعزی، سال ۱۳۴۰ در تهران متولد شد و پس از اخذ مدرک دیپلم، در رشته مهندسی مکانیک در دانشگاه پلی تکنیک پذیرش شد. وی بعد از انصراف از دانشگاه از سال ۱۳۶۲ وارد حوزه علمیه قم شد و پس از گذراندن دوره سطح، در دروس آیات عظام تبریزی، وحیدخراسانی، زنجانی و موسوی اردبیلی شرکت نمود. تحصیلات دانشگاهی ایشان در رشته اقتصاد دانشگاه مفید تا مقطع کارشناسی ارشد ادامه یافت. همکاری با گروه فقه و نظام اقتصادی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مدیریت گروه اقتصاد، ریاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی و نیز تدریس دروس سطح عالی حوزوی از جمله فعالیت‌های علمی پژوهشی ایشان است. از ایشان چندین کتاب و مقاله انتشار یافته است که برای نمونه می‌توان از «اسلام و چالش‌های اقتصادی»، «فلسفه اقتصاد اسلامی، «اقتصاد کلان با نگرش اسلامی» و «ساختار کلان نظام اقتصادی اسلام» نام برد. وی هم اکنون عضو هیئت علمی گروه «اقتصاد اسلامی» پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و مدیر پژوهشکده مطالعات راهبردی حوزه و وروحانیت است. با او پیرامون اقتصاد و تأثیر آن در سبک زندگی اسلامی گفتگو کردیم که مشروح آن، در پی می‌آید: ادامه 

رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، در گفتگوی اختصاصی با فقه معاصر:

مشهور است که باید موضوعات را به مردم واگذار کرد و فقیه صرفاً به بیان حکم شرعی بپردازد. آیت‌الله سید مجتبی نورمفیدی اما معتقد است این گزاره دقیق نیست. رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر قائل است که هم باید بین موضوع و مصداق فرق گذاشت و هم اینکه انواع موضوعات را یکسان ننگریست. استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، برای بیان مرجع تشخیص موضوعات فقهی، مقدمه مفصلی را بیان کرد که پایه اصلی آن، بر تفاوت مهم و جدی میان موضوع و مصداق بود. مشروح گفتگوی اختصاصی فقه معاصر با رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، از نگاه شما می‌گذرد:🔻

ادامه 

حجت‌الاسلام‌والمسلمین غلامرضا مصباحی مقدم تشریح کرد:

چند سال پیش، آیت‌الله سید محمدجواد علوی بروجردی، از مدرسان دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم با نفی وجود مکتبی به نام مکتب اقتصاد اسلامی، تأکید کرد اسلام مکتب اقتصادی طراحی نکرده است. در این میان، نظرات گوناگونی در موافقت یا مخالفت با این نظریه مطرح شد. یکی از مخالفین این نظریه، حجت‌الاسلام‌والمسلمین غلامرضا مصباحی مقدم، استاد دانشکده اقتصاد دانشگاه امام صادق (ع) است. وی در گفتگو با فارس، به تشریح تفاوت‌های مبانی نظری اقتصاد سرمایه‌داری و اقتصاد اسلامی پرداخت و ویژگی‌های مکتب اقتصاد اسلامی و تفاوت آن با علم اقتصاد را تبیین کرد. مشروح این گفتگو از نگاه شما می‌گذرد:🔻 ادامه 

علی‌اصغر همایون

موضوع‌شناسی، یک دانش است یا یک عرصه مطالعاتی؟ چنین چیزی روشن نیست. اما آنچه مشخص است این است که برای کشف حکم شرعی، حتماً باید موضوع آن، روشن باشد. این امر نیازمند شناخت دقیق موضوع حکم است که از آن، به موضوع‌شناسی یاد می‌شود. موضوع‌شناسی سابقه‌ای به دیرینگی دانش فقه دارد؛ چرا که فقیهان برای بیان احکام شرعی، ناگزیر از شناخت موضوعات این احکام بوده‌اند؛ اما گستردگی و پیچیدگی موضوعات معاصر، اهمیت آن را دوچندان کرده و البته چالش‌های فراروی آن را نیز افزون کرده است. برخی از کتاب‌های مهم در موضوع‌شناسی در مطالب مستقلی، گزارش شدند. همچنین مهم‌ترین مقالات موضوع‌شناسی، در نمایه مقالات لیست شدند. کتاب‌هایی که به موضوع‌شناسی موضوعات مهم فقه معاصر پرداخته بودند نیز در ضمن گزارش مرکز موضوع‌شناسی احکام فقهی، بیان گردیدند. در این گزارش اما، به بیان کتاب‌هایی می‌پردازیم که موضوع‌شناسی را به‌صورت کلی و نه به‌صورت یک تک موضوع و با تمرکز بر فقه معاصر، مورد واکاوی قرار داده‌اند. در ادامه علاوه بر کتاب‌ها، مهم‌ترین پایان‌نامه‌هایی که موضوع‌شناسی را به نگاهی کلی و البته مختص به فقه معاصر مورد بحث قرار داده‌اند را لیست کرده‌ایم. ادامه 

در مناظره آیت‌الله علوی بروجردی و دکتر خسروپناه بررسی شد:

آیت‌الله علوی بروجردی از اساتید درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، در گفت‌وگویی، مطالبی پیرامون اقتصاد اسلامی مطرح کرده بود که واکنش‌هایی در حوزه علمیه داشت. از جمله این واکنش‌ها، سخنان حجت‌الاسلام‌والمسلمین خسروپناه از اساتید حوزه علمیه قم بود که سخنان استاد علوی بروجردی را ردّ و از وی درخواست گفت‌وگو و مناظره علمی نمود. در اسفندماه ۱۳۹۹، این گفت و گوی علمی بین این دو استاد حوزه برگزار گردید که مشروح آن را در ادامه می‌خوانید: ادامه 

استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، در گفتگوی اختصاصی با فقه معاصر:

دررابطه‌با اینکه مرجع تشخیص موضوعات احکام فقهی و مصادیق آنها، چه کسی است، کمتر بحث تفصیلی و مستقلی در دانش‌های فقه و اصول فقه صورت گرفته است؛ همین امر موجب شده است که محل نزاع، نظریات و ادله هر نظریه به‌روشنی معلوم نباشد. آیت‌الله محمد محمدی‌قائینی، معتقد است نه در موضوعات می‌توان گفت که مرجع تشخیص آن، همیشه عرف است و نه در مصادیق می‌توان چنین ادعایی کرد. او هم در موضوعات و هم در مصادیق، اقسام گوناگونی را تصویر می‌کند که هر کدام، مرجع تشخیص متفاوتی دارند. مشروح گفتگوی اختصاصی فقه معاصر با این استاد و پژوهشگر حوزه علمیه قم، به‌قرار زیر است:🔻 ادامه 

رئیس دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه قم تبیین کرد:

سومین نشست اقتصاد اسلامی مدرسه فقهی امام محمدباقر (علیه‌السلام) با موضوع «رابطه فقه با علم اقتصاد» با ارائه حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر سید هادی عربی، رئیس دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه قم و مؤلف کتاب «مبانی اقتصاد اسلامی» و «پول و بانکداری با رویکرد اسلامی»، با حضور طلاب و فضلا در اسفندماه ۹۹ در این مدرسه برگزار شد. در ادامه گزارش تفصیلی مطالب مطرح شده در این نشست را می‌خوانید. 🔻 ادامه 

سید رضا حسینی

منشور حقوق شهروندی در ۲۹ آذر ۱۳۹۵، با حضور رئیس‌جمهور وقت رونمایی گردید. رونمایی از این منشور اما واکنش‌های گوناگونی را برانگیخت. سید رضا حسینی، کارشناس ارشد حقوق بین‌الملل، در یادداشتی، مبانی و جایگاه حقوقی این منشور را واکاوی کرده و یکی از مزایای آن را ذکر «تکالیف شهروندی» در کنار «حقوق شهروندی» عنوان نموده است. مشروح این یادداشت، به قرار زیر است: ادامه 

حجت‌الاسلام‌والمسلمین احمدعلی یوسفی، عضو هیئت‌علمی گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:

حجت‌الاسلام‌والمسلمین احمدعلی یوسفی، یکی از پیش‌گامان فقه اقتصاد و اقتصاد اسلامی در حوزه‌های علمیه به شمار می‌آید. او بیش از ۳۰ سال است که به تدریس و پژوهش پیرامون اقتصاد اسلامی می‌پردازد. وی در گفتگو با رهنامه، به واکاوی ابعاد گوناگون اقتصاد اسلامی می‌پردازد. به باور این عضو هیئت‌علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ماهیت نهادهایی مثل بانک بر خلق پول است که قطعاً حرام است؛ بنابراین اساساً چنین نهادهایی نباید در نظام اقتصادی اسلام وجود داشته باشند. مشروح این گفتگو، از نگاه شما می‌گذرد:🔻 ادامه 

عضو هیئت‌علمی و معاون آموزش دانشگاه مفید، در گفتگوی اختصاصی با فقه معاصر:

ازآنجاکه هر حکم، نیازمند موضوع است و شناخت حکم بدون شناخت موضوع، میسر نیست، بنابراین عمر موضوع‌شناسی به‌اندازه عمر حکم‌شناسی است؛ اما آیا این بدین معنا است که فقها در طول تاریخ، همواره به موضوع‌شناسی توجه داشته‌اند؟
حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر سید مهدی نریمانی زمان‌آبادی معتقد است فقدان دانشگاه و بسیط بودنِ موضوعات در گذشته، موجب می‌شده که فقها به‌تنهایی و بدون نیاز به کسب دانشی خاص یا مشورت با متخصصین، بتوانند موضوع‌شناسی کنند درحالی‌که دررابطه با موضوعات پیچیده کنونی، چنین چیزی امکان‌پذیر نیست.
این استاد حوزه و دانشگاه اما این مسئله را به معنای عدم اهمیت فقهای پیشین به موضوع‌شناسی نمی‌داند. مشروح گفتگوی اختصاصی فقه معاصر با عضو هیئت‌علمی و معاون آموزش دانشگاه مفید در موضوع رویکرد فقها در موضوع‌شناسی، به‌قرار زیر است: 🔻 ادامه