کرامت انسانی

چالش‌های عدالت جنسیتی را باید از مسیر فرهنگ حل کنیم، نه فقه و حقوق

کتاب‌شناسی «حق کرامت انسانی»

کرامت انسانی در پرتو قرآن و روایات

حق عدالت، تعبیری فنی نیست؛ زیرا عدالت، حکم است نه حق

در موارد مخالفت احکام فقهی با حق برابری انسانی، باید ادله آن حکم بازخوانی شوند

زیر و بَمِ «حق عدالت و برابری انسانی»!

اومانیسم، کرامت انسان را پایمال کرده است

حق برابری انسانی، حقی پیشادینی و غیرتوقیفی است

کرامت سایر موجودات نیز به کرامت انسان بازگشت می‌کند

دو نوع کرامت در انسان قابل تصور است

تبعیض مثبت، منافاتی با عدالت ندارد

اگر تشخیص مصادیق حق برابری انسانی به عهده عرف باشد، به سکولاریسم منجر می‌شود

نهادهای اقتصادی انقلابی، برخلاف ایده اولیه ایجادشان، گرفتار ساختار دولتی شدند

فقهای مخالف حق کرامت، نگران فروپاشی نظام فقهی هستند

کرامت انسان در فقه و حقوق؛ چیستی، دلایل و آثار

رویکرد تکلیف‌ محوری فقه سنتی، اجازه طرح حقوقی مانند حق برابری انسان‌ها را نداده است

حفظ کرامت خود و دیگران، بر هر انسانی واجب است

گاهی برابری، موجب بی‌عدالتی می‌شود

حق کرامت، شامل تمام انسان‌ها، چه مؤمن، چه کافر و چه مخالف می‌شود

بخشی از «حق برابری انسانی»، شرعی و بخشی از آن، عرفی است

«برابری» یا «عدالت»؟